欢迎您访问通南京网——全面了解南京名人名胜,学习南京历史文化的好网站!
辟邪南京历史梅花
您的位置:通南京网首页>>南京古代史>>东吴东晋南朝>>佛教南传的历史过程 网站已经开启搜索功能,在文章右下边。输入关键词即可搜索全站内容!

佛教南传的历史过程

时间:2013-12-29;      来源:网络    收集整理:通南京网

佛教自东汉传入中原,三国时始由北而南,传至建业(今南京市)。南北朝时,是佛教持续高涨时期。从宋文帝始(424年),西方高僧陆续不断来到中国。也约在此时稍前,杯渡便卓锡隐静山,创建"江东第二禅林"(隐静寺),为繁昌佛教之始祖。杯渡所建之隐静寺,是中国南传佛教早期著名的佛寺之一,其在佛史上有其重要的地位。 

支谦、康僧会等前往吴都建业(今江苏南京)弘法。佛教传至吴地,最早是东汉时的支谦。献帝末年(约211-220年)谦避乱至吴建业。孙权闻其才慧,拜为博士。支谦在江左三十余年间翻译经典,译出《大明度》、《维摩》等著名经籍。支谦专以译经为务,所译典籍广涉大小乘经律,共88部,118卷,现存51部,69卷;

佛教南传

佛教南传

继支谦之后来到建业的是三国时期的康僧会。孙权并为康僧会建立寺塔。昙柯迦罗、昙谛精于律学,译出摩诃僧祇部的戒本《僧祇戒心》一卷。主张僧众应遵佛制,禀受归戒,为汉地佛教有戒律、受戒之始。《高僧传》载其:"赤乌十年(247年)初达建业,营立茅茨,设像行道。"他利用佛舍利显现神异,使孙权为其营造佛院建初寺,是为江南佛教寺之始。又以"报应近事"。

五凤三年(256年)劝使继孙权帝位的孙皓奉佛。吴国译经,始于武昌,盛于建业。这个阶段的译经工作和对教义的宣传、研究,为魏晋南北朝时期佛教的发展打下了初步的思想基础。此外,这个时期的寺塔建筑、佛像雕塑也各具规模,但今存极少。

因此,佛史将康僧会在建业的传教活动,作为南传佛教的开端。康僧会在吴还译有《六度集经》,经中"用佛教的菩萨行,发挥儒家的仁道说。"把佛、儒思想作以协调,"为中国佛教的发展,开辟了另一蹊径"(杜继文主编《佛教史》)。佛教经支谦、康僧会等在吴地的传播,以建业为中心的南传佛教,迅速向其周边地区展拓。

南北朝南朝宋、齐、梁、陈各代帝王大都崇信佛教。梁武帝笃信佛教,自称"三宝奴",四次舍身入寺,皆由国家出钱赎回。他建立了大批寺院,亲自讲经说法,举行盛大斋会。梁朝有寺2846座,僧尼82700余人,在建康(今江苏南京)就有大寺700余所,僧尼信众常有万人。在南北朝时,有大批外国僧人到中国弘法,其中著名的有求那跋摩、求那跋陀罗、真谛、菩提流支、勒那摩提等。中国也有一批信徒去印度游学,如著名的法显、智猛、宋云、惠生等曾去北印度巡礼,携回大批佛经。


收集整理不易,转载请注明出处:通南京网(www.tongnj.com)

 

 

【通南京网首页】【返回栏目首页】【回本页页顶】


【上一篇】范缜的神灭论之争过程【下一篇】刘裕北伐昙花一现的一统中华
相关精彩内容
关于我们网站地图版权声明联系我们
通南京网是学习了解南京的网站,其中如果有侵犯您个人权益请立即联系我们。通南京网广告均为广告商提供内容,请网友注意区别真伪。
Copyright©2012-2017年;www.tongnj.com;All Rights Reserved;通南京网版权所有。备案号: 苏ICP备12077633号