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南梁东宫舍人曹思文

时间:2017-04-19;      来源:网络    收集整理:通南京网

曹思文,生卒年不详。南朝梁武帝时东宫舍人。梁武帝时任尚书论功郎。所著《难范缜神灭论》、《重难范缜神灭论》,为与无神论者范缜辩论之代表作。收入《弘明集》。

南梁东宫舍人曹思文

南梁东宫舍人曹思文

永泰元年(498)任国子助教。重视教育,上书批评因明帝去世而废止国学之举。认为建国君民,教学为先。教育能起到化民成俗,习与性成的作用。主张郡县有学,乡阎立教。

梁天监元年(502年)梁武帝萧衍佞佛,下诏宣布佛教为“正道”。六年,范缜回京师任中书郎,其时反对《神灭论》最力的沈约为中书令。梁武帝发《敕答臣下神灭论》的敕旨,重新挑起论战。范缜对自己的理论作了更精辟的修订,成为现传的《神灭论》。

大僧正法云将萧衍敕旨大量传抄给王公朝贵;并写了《与王公朝贵书》,响应者有临川王萧宏等六十四人。萧琛、曹思文、沈约三人著文反驳《神灭论》。曹思文以儒家的郊祀配天制度证明神之不灭,从而给范缜加上“欺天罔帝”、“伤化败俗”的罪名。范缜并不畏惧,据理反驳。

最后,萧衍麾下的顶尖力将、东宫舍人曹思文不得不沮丧地哀叹承认自己“情识愚浅,无以折其锋锐”。在萧衍发动围剿《神灭论》数年后范缜辞世。

《隋书·经籍志》记载:“梁五经博士严植之,尚书功论郎曹思文,羽林监江係之,江逊等注《孝经》各一卷;”


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